domingo, 4 de octubre de 2015

Taller de Escritura Creativa


El día 1 de octubre comencé un Taller de Escritura Creativa, coordinado por Javier Mije. en la Biblioteca Infanta Elena

Bibliografia para consultar.

  • Describir el escribir (Como se aprende a escribir), Daniel Cassaney
  • ¿Por que escribe usted?, Osar Hahn
  • Escribir es un tic: Los métodos y las manias de los escritores,Francesco Piccollo
  • La etica de la crueldad, Jose Ovejero
  • Me acuerdo, Georges Perec
  • La maleta de mi padre, Orhan Pamuk
  • Curso de Literatura Europea, Vladimir Nabokok
  • Para ser novelista, John Gadner
  • Seis propuestas para el proximo milenio, Italo Calvino (ciclo de conferencias recopiladas por su hija)
Lecturas
  • Chesil Beach, Ian McEwan (novela)
  • Austin (Velocidad de los jardines), Eloy Tizón
  • ¡Adios, Cordera!, Leopoldo Alas, Clarín
  • Pez Volador, Eloy Tizón
  • La dama del perrito, Anton P. Chejov
  • Cuentos imprescindibles, Anton P. Chejov
  • Un gato bajo la lluvia, Ernest Hemingway
  • Un lugar limpio y bien iluminado, Ernest Hemingway
  • Como convertitse en escritora (Autoayuda), Lorrie Moore


Primer Tema. Introducción, Metodología. La ritualidad de la escritura


Leer mucho, escribir mucho y tirar muchas cuartillas (Juan Carlos Onetti)

Nada esta escrito en mármol

La escritura, la forma de expresarse de cada cual
La inspiración (musas)
Borradores, primeros esquemas para cuento o novela
Economía de palabras, belleza en el texto (madurez)
Buscar tiempo, silencio concentración (ritualidad)
Tarea pequeña pero constante

Segundo tema. Empatia, realidad y ficción


¿Que es la ficción?

Invención, cosa fingida

Evasión, diversión, comercio...

Clases de obras literarias o cinematográficas, generalmente narrativas, que tratan de sucesos y personajes imaginarios

Aporta algo de la visión del mundo, de la condición humana, sentido a la existencia humana

Carpe diem (disfrutar de la vida)

Echar una mirada a la vida de los demás (voyerismo)

Encontrar compañía en la lectura

Necesidad humana

La empatia

Sentimiento de identificacion con algo o alguien


Capacidad de identificarse con alguien y compartir sus sentimientos

Primera herramienta del escritor

¿Que haría si...?, Hacer como si...  La empatia rellena estas cuestiones

La ficcion no es lo contrario de la realidad

Platón, en La República, ataca a los poetas por diferente motivos



  • Subversión
  • Inspiración pasajera
  • Castigo / Premio
  • Desobediencia
  • Confusión
  • Rebeldía


etc...

Manipulación

Compromiso con la realidad

Vanidad

Rincones que no hemos querido iluminar (José Ovejero)


Tercer tema. Los mecanismos de la ficción. La literatura como creación del mundo. La forma literaria. Originalidad y verosimilitud


La verdad y la mentira en la creación literaria

Todo gran escritor es un un gran embustero (Vladimir Navokov)

Todo escritor que crea es un mentiroso, la Literatura es una mentira, pero de esa mentira sale una recreación de la realidad; recrear la realidad es, pues, uno de los principios fundamentales de la creación (Juan Rulfo)

La Literatura necesita de la verdad

La Literatura es una mentira construida a través del lengua

La mentira no deja una huella formal en el lenguaje

La Literatura es la creación de mundo mediante el lenguaje

¿Como se crea este mundo?

  • Mentira diaria
  • Mentira literaria
La realidad ofrece situaciones inverosimiles

Comunicacion literaria:

Emisor                                       Mensaje                                Receptor
                                               (Macondo)

Comunicacion ordinaria

Emisor                                     Mensaje                                   Receptor
                                             (contexto)
                                             Realidad

Podemos crear cualquier mundo pero con coherencia al mundo que hemos creado

Deus ex machina

Expresión latina que significa Dios desde la máquina. Se origina en el teatro griego y romano cuando una grúa (máquina) introduce una deidad proveniente de fuera del escenario para resolver una situación. Actualmente es utilizada para referirse a un elemento externo que resuelve una historia sin seguir una lógica interna. Desde el punto de vista de la estructura del guión Deus ex machina hace referencia a cualquier acontecimiento cuya causa viene impuesta por necesidades del propio guión, a fin de que mantenga lo que se espera de el desde un punto de vista del interesa de la comercialidad de la estética o de cualquier otro factor, incurriendo en una falta de coherencia interna


Se ducere

Expresión latina que se traduce como seducir. Conducir al camino formal, llevar hacia nuestro camino, atraer con nuestro estilo
Cooperación de los lectores pero ofreciendo cosas interesantes que leer
Asuntos atrayentes, persuasivos

  • Verosimilitud
  • Originalidad
  • Cuidar la forma
  • Mensajes naturales
Herramientas de seducción
  • Naturalidad
  • Visibilidad (imagen)
  • Descripción
  • Llamar la atención a través del lenguaje
  • No buscar sinónimos, palabras rebuscadas, abstractas
  • No repetir palabras
  • Expresarse con pocas palabras
  • Nitidez
  • El contenido y la forma debe ser acorde
  • Los detalles
Un mensaje poético puede ser interpretado de diferente forma

El cuento y relato responde a las preguntas ¿Donde?, ¿Quien? ¿Cuando?


Cuarto Tema. Estilo literario (I) Naturalidad

La fama es una suma de malentendidos (Oscar Wilde)

Estilo

Aquel que deja huella porque hace pensar, clava porque impresiona, gusta porque cautiva y admira, porque denota cultura, gustos, personalidad, forma de ser, signo y señal de muchas cosas, ya sea conocimientos, capacidad, formacio, puntos de vistas, independencia. Son partes vivas del escritor que ha dejado su estela en los artes, la literaratura y las religiones; algo tan vivencial qeu personaliza y diferencia de los demás. Nuestra forma de interpretar el mundo no es como el los demas

Naturalidad

La naturalidad en el estilo es una de las principales cualidades, junto con el gusto por la concrecion, de la buena escritura. Las dos palabra que describen la naturalidad es la espontaneidad y la sencillez. Los escritores no pueden caer en la afectación. Un estilo natural es el que surge del vocabulario y del nivel linguistico de la persona que escribe y no a traves de expresiones y terminos prestados. La misma expresion puede resultar natural surgida de un adulto y artificiosa de un niño, porque quizas en el primero se amolda al resto del escrito y en el segundo destaca en el texto de forma grotesca


Octavo Tema. Estilo literario (II). Visibilidad

Visibilidad (imagen)

Palabras e imagenes estan indisolublemente unidas hasta tal punto que nadie afirmaria rotundamente que su pensamiento discurre en palabras o en imagenes. La figura retorica mas usada en literatura es la metafora, que consiste en la transformacion de un concepto (que por su abstraccion o su importancia necesitamos evidenciar), en una imagen que lo respresenta y al mismo tiempo lo renueva y fortalece

La metafora viene a ser la bomba atomica mental (Jose Ortega y Gasset)


Nos movemos constantemente de la palabra a la imagen y de esta a la palabra con una soltura tal que nos resulta dificil tratar  a este matrimonio como entes separados

Cualquier buen escritor crea con sus palabras sobre el papel un sueño vivido y continuo (John Gardner)

Si el escritor entiende que las historias son, ante todo, historias, y que el merito de las mejores es dar origen a un sueño vivido y continuo, raro sera que no se interese por la tecnica, ya que la mala tecnica es lo que mas rompe la continuidad e impide que dicha ilusion se desarrolle
Cuando el escritor consigue mantener un mumdo de imagenes rico y coherente a lo largo de todo el relato, ha triunfado en su objetivo

Escribir bien: eficacia, persuasión, naturalidad, personalidad, visibilidad (imagen), sin afectacion (amaneramiento)

Escribir es levantar imágenes (Aristoteles) 

Plasticidad en el texto para ser creible

Palabras que despiertan imagenes

Ver para creer. Si no vemos, no creemos

No cuestionar las afirmaciones

Dar seguridad contagiosa en la narración


Quinto Tema.  Los cimientos del relato. Rasgos estilisticos del cuento. Eloy Tizon

El relato cuanto mas pequeño, mas concentrado y exigente se vuelve, E cuento corto marcara nuestra linea de meta por ser el que mas precisa de mayor tensión, de mayor condensación e intensidad y por ser también el que esta dispuesto a hacernos menos conseciones

Un relato es como una maquina con numerosos engranajes; no debe tener uno para que haga girar al otro (John Gardner)

El escritor de relatos cortos hace el trabajo de miniaturista

Este proceso de reduccion, de condensacion, es tambien  un proceso mental y un modo de hacer al que uno se habitua, un poco para todo, un habito contrario, paradojicamente, a las renunicas. Se trata de deicr mas en menos espacio
Arrancamos, por tanto, de un animo insaciable de plenitud
Teneis una historia que contar y teneis un mundo que reflejar en un corto espacio. Esa es vuestra ventaja y desventaja al mismo tiempo. El cuento mas perfecto es el que ejerce una especie de succión sobre el lector

Los cuentos perfectos son organismos vivienete, organismos completos, ciclo cerrados, y respiran (Julio Cortazar)

El lector debe salir del cuento con una vision clara de los personajes, y del ambiente que les rodea y, ademas, debe llevarse consigo una verdadera historia
El secreto de un buen cuento esta en seleccionar, en extraer elementos concretos de entre na gran masa de datros, de imagenes, de pensamienos, para ese mundo que va a salir de nuestra imaginacion
Un cuento es como un iceberg, del que solo se ve una minima parte, pero lo que lo hace visible, en realidad son los kilometros de una base firme. El relato debe contener todo lo que ocurre sobre el, todo lo que pueda sostenerlo, determinar su avance y enriquecerlo

Caracteristicas del cuento: 
  • Ficcion. Aunque puede inspirarse en hechos reales, un cuento debe recortarse de la realidad
  • Argumental. Estructura de hechos entrelazados en un formato de introduccion-nudo-desenlace
  • Unica linea argumental. Una sola sucesion de hechos
  • Estructura centripeta. Todos los elementos que se mencionan en el cuento estan relacionados y funcionan como indicios de hechos
  • Protagonista. La historia habla de un personaje en particular aunque haya otros personajes
  • Unidad de efecto. Esta escrito para ser leido de principio a fin
  • Prosa 
  • Brevedad


El cuento gana por K.O. mientras que la novela gana por puntos (Julio Cortazar)

Hay dos tipo de cuentos

  • Cuento popular: Narracion tradicional breve de hechos imaginarios que se presenta en multiples versiones, donde los autores son desconocidos en la mayoria de los casos. Tiene tres subtipos: los cuentos de hadas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres. El mito y la leyenda son tambien narraciones tradicionales pero suelen considerarse generos autonomos, un factor clave para diferenciarlos del cuento popular es que no se presentan como ficciones
  • Cuento literario. Cuento concebido y transmitido mediante la escritura. El texto se presenta en una sola version sin el juego de variantes caracteristicas del cuento popular, de tradicion fundamentalmente oral
El cuento se compone de tres partes: Introduccion, desarrollo y desenlace, final o conclusion


Comentario de Austin, de Eloy Tizon:

Austin es catedratico de algo y la conduccion favorece su bienestar muscular y emocional. Busca entre carreteras comarcales y cambios de rasante una juventud perdida. Su vida ha sido un serpear de museos, rayas discontinuas y despachos. Conducir es viajar al pasado


Noveno Tema. El cuento clasico y sus reglas. Escribir a partir de un final

Caracterisiticas en la construcción de todo cuento literario: tiempo, espacio, personajes, instancia narrativa y final
Este modelo general para el estudio del cuento pretende ofrecer un sistema de ficciones teoricas coherentes y sistemativcas tal que pueda ser empleado como apoyoo para la interpretacion de aquellos textos literarios a los que llamamos cuento
No existen textos a los que podamos llamar posmodernos de textos en los que cohexisten simultaneamente elementos de la naturaleza clasico y elementos de naturaleza modernos, partiendo del supuestode que estos ultimos se definen por oposicion a los clasicos
A lo largo del siglo XX ha sido una convencion firmemente establecida considerar que el nacimiento del cuento literario, en oposicion al cuento tradicional oral, coincode con la escritura de las narraciones cortas de Edgar Allan Poe a mediados del siglo XIX
El cuento tradicional oral es anterior al nacimiento de la novela moderna porque el impulso de contar historias personales de interes colectivo, generalmente de naturaleza ejemplar o mitica, se hunde en las raices de la memoria colectiva
En todo cuento se cuentan dos historias pero en el cuento clasico, la segunda historia se mantiene recesiva a lo largo del cueto y se hace explicita al final como epifania sorpresiva y concluyente
Pero lo interesante de este modelo es que la tension entre las dos historias mantiene el suspense de tal manera que aunque el lector conoce la regla genérica que sostiene la historia, sin embargo ignora las vicisitues que esta regla generica habra que definir en cada historia particular. Este recurso explica en parte una de las diferencias fundamentales ente cuento literario y el cuento de tradición oral o las fabulas moralizantes. Si bien cada cuento clasico respeta las reglas genericas que lo sostienen, lo que mantiene la atencion del lector son las vicisitudes que ocurren en la historia recesiva en la busqueda de un centro discursivo

Algunas reglas genericas del cuento clasico:

  • El tiempo esta estructurado como una sucesion de acontecimientos en orden secuencial, del inicio logico a la convincion del lector de que el final era algo inevitable
  • El espacio es descrito de manera verosimil
  • Los personajes son convencionales, construidos desde el exterior
  • El narrador es confiable y omnisciente
  • El final consiste en la revelacion explicita de una verdad narrativa

Escribir a partir de un final

El escritor se imagina la historia con su final concreto, pero solo en la mente, con breves apuntes que luego desaparecen y despues se escribe la historia con normalidad, de principio a fin, en orden cronologico, Cuando el texto esté terminado, el final estara en el final y el principio en el principio y ningun lector deberia percibir que el escritor ya sabia en la primera pagina lo que iba a suceder en la ultima. 
Escribir a partir del final significa que queremos llegar a ese final que hemos preparado con antelacion, que nosostros lo conocemos pero no los lectores, aunque no lo escribiremos hasta que lleguemos a la ultima pagina de nuestra historia

No empieces a escribir sin saber desde la primera pagina adonde vas. En un cuento bien logrado las tres primeras lineas tienen casi la misma importancia que las tres ultimas (Horacio Quiroga, articulo 5 del Decálogo del buen cuentista)

Esto no es solo una forma teorica-practica de escribir cuentos sino una manera de luchar contra la falta de planificacion de los escritos. Hay que llegar a una meta clara y esta la marca el creador, no el critico, que durante el proceso de escritura se tiene que seguir situando al margen. Solo cuando el trabajo este terminado, se lo daremos al critico para que haga su trabajo

Edgar Allan Poe es el verdadero creador del cuento contemporaneo, al menos para la mayoria de lo criticos contemporaneos. Anteriormente no existia una teoria ni una concepcion del cuento en lo que se refiere a su construccion y su autonomia Para la mayoria de los lectores, escribir un cuento a partir de un final puede ser sorprendente debido a la falta de habito y planificacion previa de los escritos. Edgard A. Poe dio origen al relato de detectives por medio de sus cuentos analiticos y de misterio, con Auguste Dupin 



Septimo Tema. Teoria y practica del microrrelato

Un microrrelato es una construccion literaria narrativa distinta de la novela o el cuento. Es la denominacion mas usada para un conjunto de obras diversas, cuya caracteristica fundamental es la brevedad de su contenido. Texto escritos u orales de corta extension aparecen a lo largo de todos los tiempos: las instrucciones sumerias y egipcias, fábulas, parábolas (Jesucristo), graffitis, aforismos, haiku (poesia japonesa), epigramas, epitafios, sentencias (El Conde Lucanor, de don Juan Manuel), en los bestiarios etc. El microrrelato, como fenomeno escritural debe verse en perspectiva historica como una de las mas recientes configuraciones de la escritura fragmentaria y/o breve. 
La mayoria de los criticos literarios ubican las raices directas a la micronarratividad en el modernismo hispanoamericano y las vanguardias del siglo XX

Principales caracterisiticas del microrrelato:

  • Brevedad: Aunque es obvio es este tipo de texto es una caracteristica subjetiva, ya que existen microrrelatos de mas de una pagina. Un microrrelato puede contener 1 o 15 lineas, o dicho de otra forma entre 200 y 250 palabras
  • Intertextualidad: Es escencial para lograr la economia o sintesis verbal
  • Elipsis: Se refiere a la omision, los vacios y el silencio que practica el genero
  • Narratividad
  • Ficcionalidad
  • Sorpresa final
  • Ambigüedad del lenguaje
  • Recepcion lenta
  • Experimentacion en el lenguaje
  • Parodia: Critica la perdida de valores en la sociedad a traves del humor. Descreimiento, falta de seguridad, rebeldia, etc..
En Argentina destacan Jorge Luis Borges, Julio Cortazar, Adolfo Bioy Casares, Marco Denevi, Luisa Valenzuela, Ana Maria Shua, Eduardo Berti etc... En Mexico Augusto Monterroso, Julio Terri, Juan Jose Arreola, etc.... En España. Ramon Gomez de  la Serna, Juan Ramon Jimenez, Max Aub, Felipe Benitez Reyes, Jose Maria Merino, Juan Pedro Aparicio, etc...


Sexto Tema; Estilo literario (III). La descripción. La importancia de los detalles

La descripción

Las descripciones pueden ser determinantes para marcar la atmósfera y el ritmo de la narración, convirtiéndose en el telón de fondo en el que transcurre la narración. La descripción debe ser suficiente pero comedida. La descripción en la narración debe ser cuidada al maximo. De todos los elementos que puedan venir a la imaginación del escritor mientras este describiendo, tan solo habrá de tomar aquellos que aporten algo a la narración, o  y disfrute de esta por parte del lector. La riqueza de una descripción no reside en la cantidad de detalles que se aporten sino en la pertinencia de cada uno de esos detalles

Los detalles

Estamos acostumbrados a mirar pasivamente. Como lector, nos obligan a mirar los detalles; como escritor, debemos ofrecer buenos detalles
Los detalles son objetos, cosas, gestos o comentarios de los personajes, cosas en suma, sutiles que esten relacionadas con lo que estamos contando. Los detalles sirven para combatir el vicio capital: la abstracción
Desde el momento en que el aparece un objeto en una narración, este puede convertirse en algo determinante, algo que el autor le ha otorgado sentido y esta cargado de significado.

Falacia patética

La falacia patética es la descripción de objetos inanimados de la naturaleza de manera que se les dota con sentimientos, pensamientos y sensaciones humanas. La proyección de los personajes se manifiesta a través de los fenómenos atmosféricos. Los elementos externos del paisaje afectan a los personajes


Décimo Tema. El cuento moderno. La accion interna. El principio de compasion. Anton Chejov

Tomando como modelo a Edgar A. Poe, las caracteristicas del cuento clasico son:


  • Efecto (emocion, sorpresa...)
  • Estructura cerrada (logica causa-efecto cerrada)
  • Cuento molecular (logia inexorable, implacable)
Tomano como modelo a Anton Chejov, las caracteristicas del cuento moderno son:

  • Cambio en los argumentos (mayor importancia a los detalles)
  • Accion interna: estados de animos, sentimientos, cambios internos
  • Observacion de los personajes (descubrimiento del inconsciente, subjetividad, Sigmund Freud...)
  • Epifanias (revelacion de algo importante)
  • Literatura de la gente comun (campesinos, medicos, mujiks, obreros, gente de la calle...)
  • La tragedia de las pequeñeces de la vida (principio de compasión)
  • Finales abiertos (estructura abierta)
  • No hay soluciones
  • Mas humano



Punto de Giro

Escena que imprime un ritmo diferente a la historia. Escena que arroja al personaje a un contexto diferente

Omniciencia editorial

 Cuando el narrador omnisciente utiliza el procedimiento de crear otro narrador, que no es otro que el propio autor, para lanzar un mensaje


Comentario de La Dama del Perrito, de Anton P. Chejov

Es uno de los cuentos mas conocidos y caracteristicos del escritor ruso. El cuento no contiene ningun acontecimiento extraordinario; los personajes son de una existencia corriente. Los principales elementos argumentales de esta historia de amor (relacion de Dmitri Gurov con la Ana) son el sexo, el adulterio o el desenlace de la historia..., y Chejov se detiene en detalles nimios que acaban conformando la mejor descripcion posible de los ambientes en que se mueven los personajes.Basicamente es un pequeño ensayo de como surge el amor en dos personas



Duodecimo Tema: Uso artistico y funciones del diálogo. Ernest Hemingway

Diálogo

El diálogo es una forma de presentacion e indica la relacion entre los personajes , por tanto, son varias las funciones que cumple en una narración
El diálogo consiste en una conversacion entre dos o mas personas denominadas interlocutores. Dos personas que se intercambian opiniones, pensamientos.... Se caracteriza por frases cortas y sin complejidad. El dialogo escrito (narracion) se puede presenta de dos formas:


  • Estilo directo: reproduce las palabras exactas de los interlocutores, para indicarlo se colocan "guiones (-) o comillas (")
  • Estilo indirecto. Reproduce la conversacion pero no de forma textual

En los diálogos escritos es necesaria la intervencion del narrador para orientar al lector. El narrador se expres a través de los llamados verbos de lengua que suelen ir en tiempo pasado; pregunto, dijo, respondio, replicaba, argumentaba, etc.

  • Funciones del diálogo
  • Funcion ritmica
  • Funcion informatica
  • Artificios del dialogo:

- pregunta / respuesta
- pregunta / pregunta
- repeticion de palabras
- las personas se interrumpen
- registro informal
- ser breve
- evitar que los personajes sean marionetas del narrador

  • Caracterizacion de los personajes
  • Relaciones entre los personajes
  • Convenciones del dialogo
  • El dato escondido / Teoria del Iceberg (ocultar parte de lo que sucede para sorprender al final)

Decimocuarto Tema. Novela y tiempo narrativo. Chesil Beach, Ian McEwan

Tiempo narrativo

El tiempo narrativo nos permite ubicar al lector en un plano distinto de la realidad. Si hacemos un buen uso de el, la historia se puede acortar o alargar, segun nos interese.

Esta compuesto de dos elementos:

  • el tiempo del relato
  • el tiempo de la historia
Tiempo del relato

El tiempo del relato es la perspectia temporal en la que se cuentra el narrador, el punto de observacion que se le  da al lector. Se trata de especificar la posicion en la que esta el narrador. En una obra literaria, el narrador puede dar saltos temporales (anacronía)
Los saltos temporales pueden ir hacia atras o hacia delante. Si son hacia atras, se puede utilizar para explicar los motivos por los que se suceden los acontencimientos que se estan presenciando en la historia (se recurre al pasado para justificar el presente), Si son hacia delante, son usado para crear tension, para interesar al lector y asi este quiera saber por que van a parar los hechos
Los tiempos del relatos pueden ser presente, pasado y futuro

Tiempo de la historia

El tiempo de la historia no tiene que ver con la realidad del lector y el autor. El orden en que transcurre la historia depende de como se haya estructurado cronologicamente el relato. El tiempo de la historia forma parte de la planificacion del relato

El tiempo de la historia y el tiempo real son distintos y no se pueden compaginar

Formas de alterar el tiempo (ritimo del relato):

  • Proplepsis: Cuando adelantamos un hecho que todavia no ha sucedido. Se cuenta antes de lo que corresponde en la historia. Se utiliza para enganchar al lector, genera intriga
  • Analepsis (retrospección, flasback). Cuando regresamos a un punto que ya hemos superado croologicamente en nuestra historia, para contar algo que no narramos en su momento. Se utiliza para explicar un hecho del que no habiamos contado sus motivos. Se puede realizar por medio de recuerdos
  • Aceleración (sumario). Especie de resumen. Este recurso se utiliza para comprimir hecho y acciones
  • Elipsis. Esta ruptura temporal se utiliza para eliminar lineas argumentales y conseguir que la historia de saltos hacia delante, cuando le convenga al autor, dinamizandola, o bien ocultando informacion que ira descubriendo a medida que transcurre la historia. La diferencia con la aceleracion radica en que la elipsis no resume, solo apunta u hecho, indica algo sin dar informacion. Los datos y detalles los pasa por alto, no se explian los motivos
  • Acronía (silepsis). Dos lineas temporales se van entrelazando a lo largo del relato
  • Ucronia. Siturarse en un momento historico concreto, en el que el lector saber lo que paso y a partir de ahi, decir que eso no ocurrio.Se trata de imaginar que hubiera pasado si las cosas no hubiesen sucedido como lo han hecho, sino de otra forma. Con la ucronía se consigue interes, ya que plantea una situacion interesante
Toda narracion actúa sobre el tiempo
La huella del tiempo esta en los verbos (pasado, presente y futuro)
A veces los tiempo verbales se confunden en la narracion

Distancia

Elementos estructurales del relato     Tiempo      - Tiempo de la narracion
                                                                              - Tiempo de la historia

Elementos estructurales del relato:

  • Resumenes. Narracion
  • Descripciones:
- Topografia: Descricion de lugares
- Prosopografia; Decripcion de personajes
- Etopeya: Descripcion de caracteres de los personajes

  • Escenas. Dejar hablar a los personajes
  • Analisis


Undécimo Tema. La trama. Catedral, de Raymond Carver

La Trama

En narrativa, la trama en un relato no es necesarmamente cronologico de diversos acontecimientos presentados por un narrador a un lector. La trama se diferencia del argumento, en tanto que aquella busca restablecer conexiones causadas entre dos distintos elementos de la narracion y no solamente describir una simple sucesion de una secuencia de acontecimientos
La trama sera siempre el cuerpo de la historia. Normalmente comienza con un problema o con una discrepancia que complica la historia que se va a desarrolllar. Si no existe tal complicacion, no hay trama. El problema o discrepancia que motiva la trama crea tension narrativa. Esta tension aumenta a medida que se desarrolla la historia. La trama se divide en diversos episodios
Al final de la trama encontramos una accion transformadora que conduce al punto culminante de la historia

Decimotercer Tema. La Teoria del Iceberg y otras tesis sobre el cuento. Un relato cuenta                                       siempre dos historias. J.D. Salinger

La Teoria del Iceberg (Teoria de la Omision)

La Teoria del Iceberg es el estilo de escritura de Ernest Hemingway. Hemingway comenzo su carrera de escritor como reportero. La redaccion de articulos periodisticos se centra en los hechos, omitiendo materia superflua y ajena. Al convertirse en escritor de cuentos, conservo este estilo minimalista, centrandose en los elementos de superficie sin discutir explicitamente los temas subyacentes. Ernest Hemingway creia que el verdadero significado de un texto no debe ser evidente a partir del relato de superficie, mas bien el quid de la narracon tiene que residir por debajo de la superficie y traslaccion

Tesis sobre el cuento

  • Un cuento cuenta siempre dos historias. El efecto de sorpresa se produce cuando el fina de la historia secreta aparece en la superficie. Cada una de las dos historias se cuenta de un modo distinto, Trabajar con dos historias quiere decir trabaar con dos sistemas diferentes de causalidad. Los mismos acontecimientos entran simultaneamente en dos logicas narrativas antagonicas. Los elemenotos esenciales del cuento tienen doble funcion y son usados de manera distinta en cada una de las historias. Los puntos de cruce son el fundamento de la construccion
  • La historia secreta es la clave de la forma del cuento. Se trabaja la tension entre las dos historias sin resolverla nunca. La historia secreta se cuenta de un modo cada vez mas elusivo. La Teoria del Iceberg es la primera sintesis de ese proceso de transformacion: lo mas importante nunca se cuenta. La historia secreta se construye con lo no dicho, con el sobreentendido y la alusion. Franz Kafka cuenta con claridad y sencillez la historia secreta y narra sigilosamente la historia visible hasta convertirla en algo enigmatico y oscuro (kafkiano)


Decimoquinto Tema. El punto de vista ¿Quien cuenta la historia? Como convertirse en                                           escritora, de Lorre Moore

El punto de vista narrativo

El punto de vista narrativo es la perspectiva con la que se cuenta una historia: desde que posicion, a que distancia y con que nivel de conocimiento se narran los hechos que conforman la accion
El punto de vista viene condicionado en buena medida por quien es el narrador. Si el narrador es uno de los personajes de la historia, el punto de vista de la narracion sera el de ese personaje, es decir, el personake explicara la historia tal como el la vivio. Podremos maniobrar un poco haciendo que narre los hechos a la vez que tienen lugar o, como suele ser mas frecuente, tras haberlo vivido pero, en cualquier caso, no podra contar nada de lo que no tenga conocimiento
Si, en cambio, empleamos un narrador que no sea un personaje, es decir, un narrador omnisiciente, su punto de vista ya no tendra esa limitacion y podremos hacer que cuente la historia adoptando el punto de vista de un personaje, de otro, de varios a la vez o de ninguno
Podriamos hacer tambien que el narrador fuese adoptando puntos de vistas narrativos y asi poder comunicar los pensamientos de mas de un personaje. El narrador seria el mismo a lo largo de toda la narracion, pero su punto de vista iria cambiando. El narrador podria tambien adoptar un punto de viusta impersonal, no asociado a ningun personaje, limitandose a escribir la misma accion de manera objetiva sin comunicar en ningun momento los pensamientos de los personajes, algo asi como i se tratase de una camara de cineque fuese tomando planos de la accion y describiendola con palabras (narrador omnisciente)




Finalizacion del Taller

El 17 de diciembre de 2015 finalizo el Taller de Narrativa


miércoles, 16 de septiembre de 2015

Santa Teresa, la Doctora mistica

Este año se cumplen 500 años del nacimiento de Teresa de  Cepeda y Ahumada, Teresa de Jesús, también llamada Teresa de Ávila

Nació en Ávila el 28 de marzo de 1515. A los siete años convenció a su hermano para ir juntos a tierra de moro para ser decapitados por Cristo; los detuvo un tío suyo cuando ya escapaban. Gustó en su niñez y mocedad de los libros de caballerías.  A los 19 años profeso en el convento de los carmelitas del convento de la Encarnación de Ávila. Pronto acometió la reforma de su orden y la fundación de nuevos conventos reformados. Esto produjo fuertes tensiones eclesiásticas, de las que resultaron persecuciones contra ella. Pero contó también con importantes protectores, entre ellos el rey Felipe II. Su vida es un ir y venir por tierras españolas, fundando congregaciones carmelitas, estimulando con sus visitas las ya fundadas y perfeccionando su propio espíritu hasta conducirlo a la santidad.  Enferma y agotada muere en Alba de Tormes (Salamanca) el 15 de octubre de 1582. Fue canonizada en 1622
La sencillez y sinceridad , que fueron normas de su vida, son también características de su estilo. Su prosa es, en gran medida, castellano coloquial, lo cual la hace parecer gracisosa y poco compuesta a la vez. Retocaba poco los escritos, y estos tienen apariencia de espontaneidad, de facilidad, pero ese era el ideal de su estilo; una prosa ascetica, simple, sin adornos, con el descuido aparente de la lengua hablada
Sus obras principales: Libro de la Vida, El Castillo Interior o Las Moradas, Libro de las Fundaciones, Camino de perfeccion,  Poesias, Cartas

El libro de la Vida, escrito en 1588es el primero que escribe Teresa de Jesus, el mas espontaneo y fresco, fiel reflejo de su personalidad y su experiencia humana y sobrenatural. El libro es una biografia tanto interna como externa pues ademas de describir acontecimientos mundanos, tambien relata sus experiencia espirituales y enseña a orar. Muy a menudo convierte su relato en una oracion

lunes, 31 de agosto de 2015

IV Centenario de la publicacion de la segunda parte de El Quijote



Miguel de Cervantes 

D. Quijote y Sancho Panza

En 1615 se publico la Segunda Parte del Quijote, con el titulo de "El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha"

El Teatro Auditorio de Argamasilla de Alba (Ciudad Real) acogio el segundo pleno extraordinario de la RAE fuera de su sede, en honor a los 400 años de los 400 años del Quijote. El lugar elegido fue Argamasilla de Alba por que la tradicion lo situa como el mas probable lugar del amañado olvido con que Cervantes empezo su obra maestra: "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme..." Este viaje de la RAE se apoya  en el que hace un siglo, cuando se cumplieron 300 años de la obra, el academico Azorin y otros escritores e historiadores, mencionaron este lugar como como el referido por Cervantes
Miembros de la Acadenia Española y
representantes de las Academias de
Lengua Española en Hispanoamerica

Edicion IV Centenario Don Quijote
de la Mancha




La Academia de la Lengua Española celebra este año el IV Centenario de dicha publicacion.
La Real Academia de la lengua reedita, por tal motivo, la edicio especial del Quijote que ya publico en 2005 para celebrar el IV Centenario del la publicacion de Primera Parte del Quijote, en 1605

En 2005, las academias de la lengua española (España e Hispanoamerica) y la editorial Alfaguara pensaron en un Quijote para todos, un libro que fue todo un exito y que ahora se reedita con un prologo especial del presidente de la Academia Dario Vilanueva
El texto de la edicion ha sido fijado y anotado por Francisco Rio, miembro de la Academia y uno de los mejores especialistas en Miguel de Cervantes. La edicion se completa con estudios criticos de Mario Vargas Llosa, Francisco Ayala, Martin de Riquer, Claudio Guillen, etc... Ademas, incluye un glosario formado por siete mil palabras, locuciones, frases proverbiales y refranes, explicaddo segun el significado en el texto cervantino





El Quijote es la obra mas destacada de la literatura española y universal, ademas de ser la obra mas traducida despues de la Biblia. La primera parte aparecio en 1605 con el titulo de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. En 1615 aparecio la segunda parte con el titulo de El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha. Es la primera obra genuinamente desmitificadora de la tradicion caballeresca y cortes por su tratamiento burlesco. Representa la primera novela moderna que ejercio un enorme influjo en la narrativa posterior

He leido Aproximacion al Quijote, de Martin de Riquer


http://quijote.bne.es/libro.html?pagina=1-000

miércoles, 12 de agosto de 2015

Centenario de La Metamorfosis, de Franz Kafka


Franz Kafka


La metamorfosis es un relato de Franz Kafka publicado en 1915 que narra la historia de Gregorio Samsa, un comerciante que vive con su familia a la que el mantiene con su sueldo, quien un dia amanece convertido en un enorme insecto

Quizas sea el relato mas logrado dentro de la produccion de Franz Kafka. Es una basta y vívida pesadilla en la que gravita toda la intensidad del autor. Alegoria del sometimiento del individuo por la sociedad autoritaria y burocratica hacia el individuo diferente, donde este queda aislado e incomprendido ante una maquinaria institucional abrumadora que ni el comprende ni tampoco el es comprendido por ella. Tambien la obra plasma el egoismo humano ante el bienestar de los demas


jueves, 18 de junio de 2015

Viaje al Oeste. Las aventuras del Rey Mono


La Obra

Viaje al Oeste. Las aventuras del Rey Mono, libro publicado en el siglo XVI de forma anonima,  es una de las Cuatro Novelas Chinas de la literatura china
En camino


Edicion del libro
Recoge los avatares del monje Chen Hsüan-Tsang (Tripitaka o San-Tsang) en su largo pereginaje haica la India en busca de las escrituras budistas. Poco a poco el peso de la accion pasa del monje viajer a tres disciplos: Sun Wu- Kung (Rey Mono) y dos antiguos inmortales caidos en desgracias (Chu Ba-Chie -Wu-Neng- y Bonzo Sha -Wu-Ching) y un Caballo del Dragon Blanco, que para expiar sus pecados pasados, se veran obligados a sortear peligros y monstruos cada vez mas poderosos y crueles, que se oponen a su proposito de alcanzar la Montaña del Espiritu donde, en recompensa a su fidelidad seran elevados a la categoria de budas, recibiendo los tres cestos (tripitaka o canon pali). Su aventura se convierete en un viaje interior, en el que las visiones budistas y taoistas de la realidad juegan un papel escencial
La novela se basa en el texto historico Grandes Archivos del Sabor Fuerte en las Regiones Occidentales y en cuentos populares tradicionales

En camino
La obra tiene un contenido espiritual con un transfondo religioso y mitologico de la cultura china y su sistema de valores, en las que cuatro peregrinos y un caballo-dragon avanzan en su viaje personal hacia la Iluminacion.  La empresa supone, pues, un paso de la perfeccion del Tao a la perfección del corazón, con lo cual se convierte en un viaje hacia la inmortalidad
La novela tiene 100 capitulos. Estos se pueden dividir en cuatro partes. La primera parte (capitulos 1 a 7) es una historia autonoma en la que se narra el nacimiento del Rey Mono, sus esfuerzos por alcanzar la inmortalidad, sus travesuras en los cielos, su enfrentamiento con los ejercitos celestes, su definitiva derrota a manos de Buda y su confinamiento en las raices de la Montaña de las Cinco Fases. La segunda parte comprende el capitulo 8, en el que Buda declara su intencion de hacer llegar sus doctrinas a las tierras del este, el viaje de la Boddhisatva Kwang Shr-Ing en dicha direccion y la eleccion de los cuatro seres (peregrinos) que han de acompañar al Maestro a lo largo de la empresa. La tercera parte comprende los capitulos 9 a 12, que versan sobre el nacimiento de Tsüan-Tang, la venganza de los asesinos de sus padres, el viaje del emperador  Tang Tai-Chung a los infiernos, su determinacion de ayudar a los espiritus hambrientos, la aparicion de la Boddhisatva Kwang Shr-Ing y el encargo hecho a Tripitaka de procurarse los textos sagrados. La cuarta parte se extenderia desde los capitulos 13 a 97, que describe el viaje de los peregrinos, su encuentro con los monstruos empeñados en imposibiltarel triunfo de la empresa y la ayuda prestada por las diferente divinidades para que puedan superar con exito las pruebas. La ultima abarcaria los capitulos 98 a 100, que relatan la culminacion del viaje, el encuentro de los peregrinos con Buda, su vuelta a China con las escrituras y su asencion al panteon budico

Notas para complementar la lectura


Aunque la novela encierra una gran epopeya. con elementos mitologicos y por ende fantasticos y es una gran aventura que se lee con placer a pesar de su extencion (mas de 2000 paginas), es compleja leer debido al desconocimiento que se tiene sobre la cultura, la mitologia, la filosofia y la religion china (budismo). 
Intentare aclarar algunos conceptos, auque sea consultando
diferentes bibliografias

Simbolos budistas
Buda Gautama
El budismo es una doctrina filosofica y religiosa que se origino en la India hace mas de2500 años que deriva de las enseñanzas de Buda (Siddharta Gautama), que es considerado como  uno de los seres mas iluminados. La enseñanza de Buda se resume en las cuatro nobles Verdades, la ultima de las cuales habla de la existencia de un sendero que conduce a la liberacion de la experiencia humana universal del sufrimiento. Un dogma fundamental (dharma) es la ley del karma, por la que los hechos buenos o malos acaban en una recompensa o castigo adecuados en esta vida o en una sucesion de renacimientos. A traves de una correcta comprension de esta condición, y por medio de la obediencia al sendero recto, los seres humanos pueden romper la cadena del karma. El sendero de Buda hacia la liberacion pasa a través de la moralidad, meditacion y sabiduria. La meta es el nirvana que significa la extincion de los fuegos de todos los deseos y la absorcion del yo en el infinito. Todos los budas son muy reverenciados pero se concede especial atencion a Gautama. Existen dos tradiciones principales dentro del budismo, que datan de su historia mas antigua: el budismo theravada y el budismo mahayana. Cuando el budismo se extendio, nacieron otras escuelas entre las que destacan. Zen y Lamaísmo (budismo tibetano). El unico canon completo de de escritos budistas son el tripitaka, tambien llamado tipitaka o canon pali. El objetivo de estos escritos es crear las condiciones favorables para el desarrollo favorable que conduce a la liberacion de la esclavitud del sufrimiento. Las joyas del budismo son el dharma, el propio Buda y la comunidad budista (sangha)
Rueda del Dharma

El dharma se refiiere a las enseñanzas de Buda pero tiene un sentido mas profundo que la mera doctrina exterior. La primera faceta principal del dharma, en el sentido de enseñanza de Buda, se centra en las cuatro nobles verdades: la vida se caracteriza por el sufrimiento, el sufrimiento esta causado por el deseo vehemente, al sufrimiento se le pone fin mediante la eliminacion del deseo y la eliminacion del deseo viene por medio del nirvana. La segunda faceta importante del dharma se centra en su resumen de las tres caracterisiticas de la existencia: las cuatro nobles verdades, el primcipio de la fugacidad que esta detras de todo y la nocion de que no existe un yo permanente duradero. Cuando Buda enseñaba se dice de el que estaba dando vueltas a la rueda del dharma

Simbolo taoista
Taoismo. Tao puede traducirse como el camino, la via o el metodo. Traduccion de los terminos chinos que se refieren a la escuela del tao y a la religion taoista, ambos han ejercido una enorme influencia en el pensamiento y la historia china. La escuela del tao se refiere a la filosofia de los textos taoistas clasicos anteriores a los siglos IV-III a. C, entre los que destaca Tao Te Ching, escrito por Lao-tsé, libro esencial tanto en el taoismo como en el confucionismo, libro que hace hincapie en el tao de la humanidad y en el tao de la naturaleza, armonia con la que se asegura la conducta apropiada. El texto ademas se ocupa del orden politico y de la vida practica del individuo. La religion taoista se desarrollo mas tarde, en el siglo II a.C, incorporando la alquimia interior, la adivinacion, la magia y los poderes equilibrantes de yin y yang 

A Chen Hsüan-Tsang se le conoce tambien como Tripitaka y San-Tsang. El primer nombre, Tripitaka,  alude a su funcion de peregrino en busca de textos budicos, ya que literalmente significa tres colecciones de escritos. El segundo nombre, San-Tsang, hace referencia a la antropologia taoista, puesto que designa a los tres elementos constitutivos del ser humano: el ching (esencia), el chi (energia vital) y el shen  (espiritu)
En cuanto a sus discipulos a todos les corresponde el apellido Sun, aunque a lo largo de la narracion se le llame a uno Chu (cerdo) y a otro Sha (arena). El patronimico Sun hace referencia a la doctrina del embrion sagrado (shen tai), termino del que se valen los practicantes de la Alquimia  Iinterna para designar el ultimo estadio del proceso que conduce a la inmortalidad


Yin y Yang

Yin y Yang. Concepto del taoismo que exponen la dualidad de todo lo exitente en el Universo. Dos fuerzas basicas contrarias y complementarias en el antiguo pensamiento chino, elaborado en el confuncianismo. Yang es asociado a lo masculino, el calor, la luz, el cielo, la creacion el dominio. Yin a lo femenino, lo frio, lo oscuro, la tierra, el sustento, la pasividad. Las fuerzas yin y yang se supone que existe en la mayoria de las cosas y actuan ciclicamente para producir el cambio. Cada ser, objeto o pensamiento posee un complento del que depende para su existencia y que as u vez existe dentro de el mismo. De esto se deduce que nada puede existir en estado puro ni tampoco ne absoluta quietud, sino en continua transformacion. Cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. La categorizacion solo seria por conveniencia. Estas dos fuerzas, yin y yang, serian la fasde siguiente del tao, principio generador de todas las cosas del cual surgen. Cuando el yin y el yang pierden su equilibrio, la armonia desaparece del Universo. Esta doctrina es fundamental dentro de la medicina china tradicional

Cinco Fases o Cinco Elementos (Wu Xing).
Lineas verdes: ciclo de generacion.
Lineas azules: ciclo de dominacion
La Teoria de los Cinco Elementos es una forma de clasificar lo fenomenos naturales y sus interrelaciones segun la filosofia china tradicional. Caracter dinamico y de transformacion. Esta teoria se aplica a campos tan dispares como la musica, la medicina china tradicional, la estrategia militar, las artes marciales... Los Cinco Elementos son:  madera, fuego, tierra. agua y metal. Segun el ciclo de generacion: la madera alimenta al fuego, el fuego, con sus cenizas, produce tierra, las cenizas alberga los minerales, los minerales alimentan al agua y el agua da vida a la madera. Segun el ciclo de dominacion: la madera se nutre de la tierra, la tierra retiene al agua, el agua apaga al fuego, el fuego funde el metal y el metal corta la madera


A Sun Wu-Kung se le relaciona con el metal, a Wu-Neng con la madera y Wu-Ching con la tierra. Tripitaka y el Caballo-Dragon asumen los dos elementos restantes. Ninguna de las personalidades puede existir sin el concurso de la que le precede pero, al mismo tiempo, todas pueden ser destruidas por la que le sigue. La madera surge del agua pero puede ser destruida por el fuego al que alimenta y que a su vez puede ser sofocado por el agua. Esto pone de relieve la unida que debe reinar entre los protagonistas, asi como las tremendas tensiones que surgen a lo largo de la peregrinacion y que llegan a poner en peligro la empresa


Alquimia Interna (Wei Dan). Los alquimistas chinos buscaron durante mas de 2000 años una formula para obtener la inmortalidad. Fueron los taoistas quienes sistematizaron los diferentes sistemas. Aplicaron dos métodos: elixir o sustancia esencial externa (wei dan) y elixir o sustancia esencial interna (wei dan). En el primer método el proceso alquímico se producía en el exterior del ser humano mediante la trasmutación de minerales y metales comunes en oro con la finalidad no de enriquecerse como pretendían los alquimistas occidentales si no de lograr la inmortalidad física, dado que pensaban que la ingesta de oro, único elemento incorruptible de la naturaleza, podía convertir al cuerpo humano en invulnerable al tiempo. En el segundo método la alquimia se producía en el interior del ser humano, siguiendo el pensamiento de que el cuerpo microcosmico es la réplica del universo macrocosmico. Un sistema era revertir la reducción natural de la energía original en el cuerpo humano, que se corresponde al estado indiferenciado del inicio de la creación. El alquimista buscaba el estado de perfección que se identifica con el estado original del ser, por lo que conducir la materia o el individuo mismo a la perfección significa regresar o revertir a su estado original.

Dominar dragones y amaestrar tigres; Principio de la Alquimia Interna

Sun Wu-Kung, Chu Ba-Chie  y el Bonzo Sha son seres que han alcanzado la inmortalidad poniendo en practica los principios de la Alquimia Interna pero, por sus negligencias anteriores al encuentro con el maestro, fueron sometidos a diferentes castigos, que le seran perdonados en virtud al viaje que realizan. Asi que toda la empresa es un paso  de la perfeccion del Tao a la perfeccion del corazon





Mitologia China. Conjunto de relatos fantasticos relativamente cohesionados de la cultura de la antigua China Muchas de sus leyendas toman lugar durante el periodo de los tres augustos y cinco emperadores  (personaje a quienes se les atribuye la fundacion de la civilizacion china y la invencion de las instituciones sociales, culurales y economicas, como la familia, la agricultura, la escritura, etc.) La Mitologia China se conoce gracias a textos que datan esncialmente de la dinastia Han. A veces reiterpretaron la mitologia ded acuerdo con sus concepciones filosoficas, De este modo transformaron a los mas importantes dioese en soberanos virtuosos que reinaban en tiempos antiouoa. Tambien asociaron a sus dioses con los cuatro puntos cardinales y el centro. No existen libros dedicados a a Mitologia en la antigua China. Los mitos se encuentran recogidos en multiples obras de Historia, Filosofia o Poesia. Tambien hay que considerar que esta multitud de obras de distintas dinastias, pertenecen a diversas correintes de pensamiento: Taoismo, Confucionismo, etc. Una caracteristica unica de la cultura china es la relativamente tardia apariciaon en la literatura de los mitos  sobre la Creacion, que lo hacen tras la fundacion del confucionismo, el taoismo y las religiones populares. La creacion de los primeros seres es atribuida, entre otros a Panku, el primer ser vivo, y al Emperador de jade. Panku fue el primer creador. Cuando las fuerzas del yin y yang estaban equilibradas, Panku salio del huevo y tomo la tarea de crear el mundo que , hasta aquelo momento, era un Caos. El Emperador de Jade es el gobernante del Cielo y uno de los mas importantes dioses del panteon taoista. Gobierna sobre el cielo y la tierra del mimo modo que los emperadores terrestres. Entre las criaturas miticas destacan el ave fenix y el dragon















martes, 26 de mayo de 2015

Viñetas sobre el libro fisico y el libro electronico



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sábado, 21 de febrero de 2015

Rafael de Cózar

El de 13 diciembre de 2014 murio Rafael de Cózar en un incendio en su vivienda de Bormujos (Sevilla)
Rafael de Cózar nacio en Tetuan (Marruecos) en 1951. Hasta los once años vivio en Cadiz, donde se intereso por la pintura, con diversas exposiciones y premios. Posteriormente se dedicaria a la literatura, siendo miembro fundador del grupo literario Marejada. del que formaron parte Jose Ramon Ripoll y Jesus Fernandez Palacios Fue nombrado Doctor de Filologia Hispanica y Catedratico de Literatura Española en la Universidad de Sevilla, ciudad en la que residio desde 1972. Tambien ha sido director literario de El Carro de la Nieve y colaborador literario de diversos periodicos y medios de comunicacion (ABC, Diario 16, Canal Sur, etc...) . Durante mas de diez años, fue miembro de la Comision de Aydas a la Edicion de la Consejeria de Cultura de la Junta de Andalucia. Entre 1982 y 2002 fue presidente de la Seccion Andaluza de la Asociacion Colegial de los escritores de España. Fusiono la imagen con la palabra en sus trabajos de poesia visual. Fue uno de los defensores de la vanguardia historica
Entre sus obras destacan:
Narracion: El Motin de la Residencia (1978), El Corazón de los trapos (Premio Vargas Llosa, 1997), Bocetos de los sueños (relatos, 2001)
Poesia: Entre Chinatown y River Side. los ángeles guardianes (1987), Ojos de uva  (1988). Los huecos de la memoria (2011)  En 2002 publicó la Antologia General Poetica Andaluza titulada Los cuarenta principales.



El dia 11 de febrero hubo un Homenaje de Amistad a Rafael de Cozar en la Biblioteca Provincial Infanta Elena, organizado por la Asociacion Ocnos de Amigos de la Biblioteca Infanta Elena.



La Feria del Libro de Sevilla, en su edicion del  presente año 2015, celebrada los dias 7 y 17 de mayo, fue dedicada especialmente a Rafael de Cozar quien fue, durante muchos años, una presencia habitual y estrechoi colaborador de las sucesivas ediciones dicha Feia, a la que asistia tanto para presentar sus obreas como acompañando a otros escritores en lecturas y coloquios
El 16 de mayo, a las ocho de la noche, se rindio un homenaje a Rafael de Cozar organizado por el Centro Andaluz de las Letras, la Fundacion Jose Manuel Lara, la Asociacion Colegial de Escitores de España y El Centro de Estudios Andaluces. Para dicho homenaje se organizo una Mesa  Redonda en la que intervinieron, entre otros, Juan Eslava Galan, seguido de dos proyecciones: un saludo de Luis Eduardo Aute y una entrevista a Carlos Edmundo Ory, poeta gaditano, por Rafael de Cozar